Львов в составе Польши и Речи Посполитой 1349—1772
В
1349 польский король
Казимир III Великий захватывает Львов и через семь лет в
1356 дарует городу
Магдебургское право. Это даёт сильный толчок развитию города, а большая армянская община города в
1363 основывает армянскую митрополию и строит церковь. Польский король переносит центр города от
площади Старый Рынок и строит новый город южнее, вокруг
площади Рынок. В новом городе большинство населения составили немецкие колонисты, но некоторые окраинные улицы (нынешние Армянская,
Русская,
Староеврейская) занимали некатолики, которые были лишены прав львовского мещанства.
Благодаря выгодному расположению на пересечении торговых маршрутов из портов
Чёрного моря,
Киева, Восточной и Западной Европы,
Византии и портов
Балтийского моря город быстро развивался.
В
1370—
1387 город находился в составе
Венгрии. В
1379 году город получает право иметь свои склады, что резко увеличило привлекательность города для торговцев. В
1387 Львов и окружающие земли были захвачены войсками польской королевы
Ядвиги.
В составе
Польши (а позже и Польско-Литовского государства) Львов стал столицей
«Русского воеводства», которое включало пять староств с центрами в городах Львов,
Холм,
Санок,
Галич и
Перемышль. У города было право иметь собственные склады, что позволило получать значительные прибыли от товаров, перевозимых между
Чёрным и
Балтийским морями. На протяжении следующих столетий население города быстро росло, и вскоре Львов стал многонациональным городом со множеством религиозных исповеданий и важным центром культуры, науки и торговли. Городские оборонные сооружения были укреплены, и Львов стал одной из наиболее важных крепостей, защищающих Речь Посполитую с юго-востока.
В городе одновременно находились православный епископ, три архиепископа: римско-католический, армянский и греко-католический (с
1700 года), а также одновременно три иудейские общины: городская, предместная и караимская. Город наполнялся множеством поселенцев из разных стран:
немцами,
евреями,
итальянцами,
англичанами,
шотландцами и многими другими национальностями. С
XVI века в городе появились
протестанты.
1527 год ознаменовался большим пожаром, в котором сгорел почти весь город. В первой половине
XVII века город насчитывал приблизительно 25—30 тысяч жителей. Здесь существовало более 30 цехов, в которых насчитывалось 133 ремесленных профессии. В
1618 город упоминается в работе немецких историков Г. Брауна, Г. Гогембергера, С. Новеллана «Выдающиеся города мира».
В
XVII веке Львов неоднократно успешно выдерживал осады. Постоянная борьба с захватчиками дала городу девиз
Semper fidelis, что означает «Всегда верен!». В
1649, город был осаждён украинскими казаками во главе с
Богданом Хмельницким. Они захватили и уничтожили замок, но оставили город после получения выкупа. В
1655 шведские армии вторглись в Польшу, захватили большую её часть и осадили Львов. Однако они были вынуждены отступить, так и не взяв город. В следующем году Львов окружила армия
трансильванского князя
Дьердя Ракоци I, но город взят не был. В
1672 армия уже
Османской империи под командованием
Мехмеда IV вновь осадила Львов, однако война была закончена до взятия города. В
1675 году город атаковали
турки и
крымские татары, но король
Ян III Собеский разбил их
24 августа в битве, которая получила имя
Львовской.
В
1704, во время
Великой северной войны, город был захвачен и разграблен впервые за свою историю — армией шведского короля
Карла XII. В
1707 во Львов приезжал царь
Пётр I. Согласно преданию, карета, в которой он ехал, застряла в грязи на немощёной
площади Рынок. После этого по приказу царя всю площадь вымостили деревянной брусчаткой.
С
XV века в город начали прибывать монахи различных орденов. Они построили в городе множество храмов. К XVIII веку их насчитывалось уже до 40. Потому о Львове ещё говорили «civitas monachorum» — город монахов. Монахи ордена
иезуитов прибыли в город без копейки, но благодаря умелому хозяйствованию уже через сто лет городская казна попала к ним в долговую зависимость. А в
1661 году, иезуиты основали
иезуитский коллегиум, который в будущем был преобразован во
Львовский университет. Одним из самых известных воспитанников иезуитов стал
Богдан Хмельницкий.