Холм Славы (укр. Пагорб Слави) — мемориал в честь российских воинов, погибших в 1914—1915 годах в Галиции и советских воинов, участвовавших в освобождении Львова в 1944 г.; находится в восточной части Львова, возле Лычаковского парка. В настоящее время мемориальный комплекс подчинён историко-культурному заповеднику «Лычаковское кладбище». Общая площадь 0,76 га, памятник садово-паркового искусcтва (с 1984), национальный мемориал (с 2002 года).
В 1914 году безымянный пустырь на окраине города за парками Лычаковским и Погулянкой был выбран для погребения более пяти тысяч русских воинов, погибших в основном в ходе Галицийской битвы и позже от ран и болезней во львовских госпиталях. Здесь находились братские и индивидуальные могилы, небольшой участок с останками воинов-мусульман. Кладбище было заложено под патронатом генерал-губернатора Галиции графа Г. А. Бобринского. Впоследстии на взносы местного населения в центре кладбища на гранитном постаменте был сооружён четырёхметровый крест из белого камня. На торжественном открытии памятника в апреле 1915 года пришло более 15 тысяч львовян, в патриотической манифестации участвовали представители русофильских партий Галиции, высшее православное духовенство, чиновники администрации Галицийского генерал-губернаторства, подразделения армии. Крёстный ход прошёл от церкви святого Георгия. Архиепископ Волынский Евлогий (Георгиевский), ведавший православными приходами Галиции провёл службу и впервые назвал это место Холмом Славы. В 1917 году, уже после занятия Львова австро-венгерскими войсками, львовский живописец С.Копыстинский изобразил панораму Холма Славы со стороны Лычаковского кладбища на картине, которая теперь находится во Львовском историческом музее.
Власти Польши, которая заняла галицкие земли после Первой мировой войны, преследовали тех, кто посещал кладбище русских воинов. Всё же здесь проводили богослужения русские эмигранты и русофилы. В середине 1920-х годов львовский магистрат постановил перенести останки русских воинов в отдалённую часть Лычаковского кладбища, куда также перенесли останки умерших русских военнопленных. К концу 1936 на Холме Славы остался только памятник с мемориальной доской. В 1938 году городские власти официально запретили посещать Холм Славы, а памятник снесли. В годы Великой Отечественной войны Холм Славы вообще сравняли с землёй, а кладбище, где находились перезахороненные останки погибших российских воинов, было уничтожено.
В 1952 на восстановленном Холме Славы в честь военнослужащих российской армии, ранее похороненных здесь, установили обелиск из серого гранита.
Проект воинского кладбища для погибших советских солдат и офицеров во Львове был утверждён ещё до окончания Великой отечественной войны, 12 марта 1945 года. Авторами проекта была группа львовских архитекторов — А. В. Натальченко, Г. А. Швецко-Винецкий, И. О. Персиков.
Центр Холма Славы спроектирован в виде круга, разделённого по оси восток-запад Аллеей героев. В каждом полукружии 13 надгробий. Слева и справа от центральной части мемориала расположены по шесть рядов могил, всего 255 индивидуальных захоронений. В трёх братских могилах похоронено 65 воинов. Справа от входа расположены две скульптурные группы, созданные народным художником СССР М. Г. Лысенко. Первая — «Присяга» — установлена над братской могилой воинов-авиаторов. В 1975 году здесь были захоронены останки Героя Советского Союза М. С. Лиховида, убитого в августе 1944 украинскими националистами под Равой-Русской. Рядом с нею находится могила известного разведчика и диверсанта, героя Советского Союза, Николая Ивановича Кузнецова; его прах был перенесён сюда в 1960 г.
Вторая скульптурная композиция раскрывает тему скорби «Матери-Отчизны» по своим сыновьям, погибшим в боях с врагом. Слева от входа стоит обелиск в честь солдат русской императорской армии. Далее расположена скульптура «Воин со знаменем» работы В. Ф. Форостецкого. Она установлена над братской могилой воинов-танкистов. Здесь находится прах Александра Марченко, смертельно раненного возле львовской ратуши, на которой он установил красный флаг; Константина Рождественского, убитого при попытке оказать помощь раненному А.Марченко; Александра Додонова, командира танка «Гвардия», в котором сражался А.Марченко.
Лычаковское кладбище (укр. Личакiвський цвинтар) — историко-мемориальный музей заповедник (с 1991 года) во Львове в исторической местности Лычаков, одно из старейших кладбищ Украины. Адрес: Львов, ул. Мечникова, 33.
Лычаковское кладбище было основано в XVI веке, хотя существуют указания, что ещё в XIII веке там хоронили жертв эпидемии чумы.
В 1783—1784 годах, в соответствии с декретами австрийского императора Иосифа II, на месте ликвидированных вокруг церквей и костелов возникло четыре загородных кладбища. Из них до наших времен сохранилось лишь Лычаковское. Самое старое его надгробие датировано 1786 годом. Лычаковский некрополь насчитывает более трёх тысяч памятников и надгробий. Среди них творения скульпторов и архитекторов Гартмана Витвера, Антона и Иоганна Шимзеров, Абеля Марии Перье, Юлиана Марковского, Тадеуша Баронча, Пауля Эутеле, Леонардо Маркони, Париса Филипи, Григория Кузневича, Сергея Литвиненко и др.
На лычаковском кладбище похоронены видные представители русского движения в Галиции: Иван Гушалевич, Богдан Дедицкий, Денис Зубрицкий, Исидор Шараневич, Клавдия Алексевич, украинские деятели Иван Франко, Маркиан Шашкевич, Василий Барвинский, историк Иван Крипьякевич, богослов Михаил Кобрин, многие значительные представители польской культуры Мария Конопницкая, Стефан Банах, советский спортсмен Виктор Чукарин, академик Константин Карандеев, Вячеслав Секретарюк и многие другие.
Пло́щадь Мицке́вича — одна из центральных площадей Львова (Украина).
Согласно исследованию Я. Витвицкого на территории нынешней площади Мицкевича в период Речи Посполитой находился ряд фортификационных сооружений: башни резников, бондарей и кожевенников, бастионы Фарский и Змеиный (он же Водный), отрезок Высокой стены и земляного вала. Эти укрепления были снесены в конце XVIII века австрийскими властями, а с начала XIX века площадь начала застраиваться. Эту территорию осушили, через протекавшую здесь реку Полтву перебросили два моста в 1840 году. Таким образом сформировалась площадь эрцгерцога Фердинанда, названная так в честь Фердинанда д’Эсте, австрийского наместника провинции Галиция и Лодомерия в 1832—1846 годах. Название Фердинанд-платц (площадь Фердинанда) территория получила с 29 июня 1843 года.
В 1848 году, во время революции в Австрии, здесь проходили демонстрации львовских студентов. А уже в 1851 году именно здесь проходила встреча горожанами австрийского императора Франца Иосифа I, в честь которого была установлена арка. В 1856 году была предпринята попытка проводить на площади ярмарки.
В 1862 году на площади на средства графини Северины Бадени поставили мраморную статую Девы Марии (которая простояла здесь до 1950 года), и площадь с 1871 года стала называться Марийской или Марьяцкой. В 1904 году был установлен памятник Адаму Мицкевичу работы А. Попеля. Благодаря памятнику Мицкевичу площадь получила своё нынешнее имя.
На месте дома 1/2 ещё с 1812 года существовала гостиница «De Russie» (с середины XIX века — «George»), в которой останавливались Оноре де Бальзак, Этель Лилиан Войнич, Ференц Лист, Морис Равель, персидский шах Музаффар эд-Дин. Здесь также размещалась штаб-квартира Юзефа Бема. В 1899 году это здание было снесено, и в 1900 году было построено новое здание гостиницы «Жорж» (авторы проекта — архитекторы Одесского оперного театра Г. Гельмер и Ф. Фельнер).
Дом № 4 — бывшая гостиница «Европейская» («Hotel d`Europe», теперь — гостиница «Украина») была перестроена в 1930-е годы. В этом отеле останавливались в 1891 году украинские поэтессы Елена Пчилка и её дочь Леся Украинка, в 1902 году — польская писательница Мария Конопницкая.
Интересное здание также — бывший пассаж «Марийская галерея» (во время гитлеровской оккупации — «Lembereger Kaufhof».
В 1980-х, во время зарождения польского движения «Солидарность», на площади Мицкевича возле памятника поэту прошла антиукраинская демонстрация поляков-студентов львовских вузов.
В 1991 году пожар уничтожил дом № 10, произошёл обвал дома № 8. В 1996 году «Укрсоцбанк» (собственность Виктора Пинчука, зятя президента Украины Леонида Кучмы) приобрёл участок дома № 10 за 25 тысяч долларов США и начал строить здание львовского отделения, которое резко ухудшило внешний вид площади Мицкевича.
В 1997 году была проведена реконструкция скульптуры Богоматери, и она установлена внутри фонтана, построенного в 1904 году. Мраморный оригинал скульптуры работы И. Гауптмана (1959) находится в церкви Святого Андрея, бывшем костёле монастыря бернардинцев. Колодец с фонтаном находится в начале бульвара. Круглый в плане бассейн сложен из камня, фонтан украшен масками дельфинов.
Львовская ратуша — административное здание в центральной части Львова. Расположена на площади Рынок.
Первая ратуша во Львове была деревянной и сгорела в конце XIV века.
Новую башню заложили в 1827 и построили в 1830—1835 в стиле венского классицизма. Авторы проекта архитекторы Ю. Маркль, Ф.Трешер (или Третер), А.Вондрашек. Ратуша выполнена из кирпича, четырёхэтажная, квадратная в плане, с внутренним двориком. Над ратушей возносится башня с часами (выполнены на фабрике В.Штиля под Веной).
Ратуша – свидетель многих исторических событий. В средневековье перед нею стоял столб наказания. В 1564 году здесь казнен молдавский господарь Томша, а в 1578 – предводитель казацко-крестьянского восстания Иван Подкова.
В 1848 году во время революционных событий во Львове центр города был обстрелян австрийской артиллерией и ратуша была сильно повреждена, её первоначальная башня рухнула. В 1851 году здание было отремонтировано, купольное завершение заменили на зубчатое, как в средневековых башнях. В 1852 году на башне установили новые часы. С 1939 года в здании находится Львовский городской совет.
Вход в ратушу свободный, на её башне находится платная смотровая площадка, с которой открывается вид на город.
Самое давнее упоминание о часах во Львове было в 1404 году. История часов, как и города, сложная. Они перенесли три пожара. Во время большого пожара в 1527 года, когда горел целый город, часы на башне ратуши уцелели. В 1571 году новый пожар уничтожил все. Работа над новыми продолжалась 3 года и в 1574 году часы уже заняли свое место на башне. И только впоследствии впервые был установлен звон, что отбивал каждые пятнадцать минут. В 1721 году был куплен новый часовой механизм, который через 67 лет разбился. Замену разбитым часам взяли из башни костела иезуитов. В 1837 году на нововыстроенной башне установили часы, изготовленные в Венском Политехническом Институте, однако они прослужил недолго - 11 лет и во время штурма Львова вместе с башней ратуши сгорели. После восстановления башни в 1851 году на ней установили часы из фабрики Вильгельма Штилье под Веной, и эти часы работает до сегодня. Благозвучие часов обеспечивают три большие гири по 80, 90 и 120 кг и маленькая — 15 кг, что свисают на 40-метровых цепях.
Доминиканский костел. Описание. Рядом с Королевским арсеналом находится Доминиканский костел — одно из самых грандиозных и помпезных сооружений архитектуры в стиле барокко XVIII века.
Автором проекта был талантливый архитектор и военный инженер Ян де Витте. Костел появился на месте готического, который был разобран в 1745 г. В этом же году приступили к сооружению нового костела.
Строительными работами руководил архитектор Мартын Урбаник, который, собственно, реализовал проект Яна де Витте.
После смерти в 1764 г. Мартына Урбаника строительство продолжал Крнштоф Мурадович. После пожаров 1766 г. и 1778 г. фасад был закончен в 1792-1798 гг. Клеменсом Фесингером.
Костел построен в стиле позднего барокко по западноевропейским образцам. Каменный, в плане он представляет вытянутый крест с овальной центральной частью и двумя часовнями по бокам. Венчает костел огромный эллиптический купол. Алтарь прямоугольный. Купол Доминиканского костела поддерживают восемь пар колонн.
Акцентом главного фасада с его характерными для позднего барокко выгнутыми линиями является фронтон, поддерживаемый двумя парами ионических колонн. Экспрессию архитектурных форм подчеркивают скульптуры на фронтоне, выполненные в разнообразных ракурсах (скульптор Себастян Фесингер).
Интерьер костела поражает величием и торжественностью, динамическим нарастанием высотного пространства. Надо заметить, что здесь, при центричной композиции плана, архитектор нашел совершенное и неповторимое объемное пространственное решение. Высотную динамику подчеркивают колонны и пилястры. В синтезе с архитектурой выступают скульптура и декоративная резьба.
Подкупольное пространство увенчивают 18 деревянных статуй святых доминиканского ордена работы львовских скульпторов второй половины XVIII века. Четыре деревянные скульптуры апостолов, которые украшают главный алтарь, приписывают скульптору Себастяну Фесингеру (по другой версии они принадлежат Матвею Полейовскому).
В 1865 г. по проекту архитектора Юлиана Захаровича к костелу пристроили четырехъярусную колокольню (строительством руководил инженер Антон Мозер).
В 1895 г. был перестроен фонарь на куполе, в 1905-1914 гг. реставрирован интерьер.
В 1956-1958 гг. велись реставрационные работы. К костелу примыкает здание монастырских келий, перестроенное заново в 1556-1621 гг. и восстановленное после пожаров 1766 г. и 1778 г. В этом здании в 1707 г. был подписан договор о союзе России с Польшей в войне против Швеции. Здание каменное, прямоугольное в плане, трехэтажное, с двумя внутренними двориками, с типичной для монастырских построек коридорной системой планировки и сводчатыми перекрытиями. В советское время здесь располагался Музей истории религии и атеизма. В храме проходят концерты органной музыки.
Маленький уютный город, где всё близко—областной центр западной Украины. Но и в этом городке, где на небольшой территории с живописным рельефом и запоминающимися уголками, колоритной архитектурой сплелась в один клубок история сложных межнациональных и межрелигиозных отношений, и сформировался свой, может с налётом провинциальности, но отличный от всей Украины уклад жизни, я всё же насчитал около 40 «витражных адресов». Это адреса, по которым ещё можно увидеть старые витражи и стёкла в технике травления. Это не всякому понятные вещи, которые достались в наследство современному Львову от мира иного, мира подзабытого, с которым кто-то связывает время последнего расцвета города, а кто-то период одного из его порабощений.
Просмотрев все фотоматериалы по Львову и другим городам, в конце концов, приходишь к выводу, что витражи в культурном разрезе города выглядят скорее диковинкой, чем явлением устоявшимся и традиционным.
Исключая храмы, где находится основная, и наиболее значимая часть сохранившегося стеклянного наследия (почти половина, какой же католический храм и без витража), в не культовых зданиях и особенно в жилых домах почти все витражи на 70% побиты. И лишь небольшие осколки или фрагменты, как правило, в верхних частях окон (труднее достать) до сих пор продолжают радовать глаз, напоминая о былом великолепии интерьеров. В храмах велась служба, их помещения закрывались, храмовые витражи менее всего интересовали грабителей, а в обычных домах витражи разрушались. И не советская власть тому виной, разве что косвенно, так как у домов пропадал частный хозяин, и не моцкали, они тут совсем не при чём, а «культура» и равнодушие основной массы людей, которые позволили развалиться витражам. К сожалению, это произошло не только во Львове, но и во многих городах России и Европы в целом.
В старых храмах, по всей видимости, когда-то были витражи, в том числе и в православных, мы это знаем из особенностей архитектуры и убранства западного православия. Однако пожары и многочисленные войны не сохранили до нашего времени прелести ранних витражей, к тому же, в православии стекло, как отделочный материал всё же значительно больше использовалось в виде смальты.
Довольно короткий период в седой истории Львова—100 лет, когда витражи завозились в город, делались на заказ польскими и иностранными мастерами, был так скоротечен, как яркая искра, сразу погасшая, едва загоревшись, но оставившая будоражащий отблеск в воображении людей. Сразу видно, что такого здесь раньше не было, и до сих пор об этом явлении пишут, и говорят, и превозносят, хотя в общеевропейской истории витража львовский витраж совсем не заметен. Он был скорее отзвуком того, что творилось в европейских вкусах и моде, зато в истории Львова витраж стал яркой и неотъемлемой городской «чертой».
По «львовскому витражу» невозможно проследить периодизацию в развитии европейского или мирового витража, так как почти все из них это витражи XIX—начала XX века и почти все это или «штучный товар» или продукция краковской мастерской S. G. Zelensky (период модерна). И говорить о складе национальной школы или тем более о течениях и тенденциях в именно «львовском» витраже здесь неуместно. Тем более в это время. Поляки по-своему украшали костёл, австро-венгры свой храм—по-своему: заказывали витражи совсем другим мастерам. Каких-либо крупных именно витражных производств, ставших, как сейчас модно говорить «брендом» во Львове не существовало. Наиболее интересные и с художественной и с технической точки зрения витражи находятся в польском католическом костёле, и по представителям также. Они не сильно отличаются друг от друга по композиции, традиционной и уравновешенной и, несмотря на едва заметную разницу в почерке, вполне составляют единый, можно сказать ансамбль эпохи историзма.
Все витражи в костёле и в городе целиком досконально изучены и описаны искусствоведами Ириной Гах и Ростиславой Грималюк, обследован каждый сантиметр стеклянных картин и скопирована каждая авторская подпись. Из зарубежных фирм, витражи которых имеют место быть во Львове можно назвать Тирольскую витражную мастерскую, витраж для Кафедрального собора Пресвятой Богородицы выполняли мастерские Геринга (Geiling, Австрия, витраж, где много голубого фона), Майера (Мюнхен), Лаумберга, там же в конце XIX века несколько витражей выполнены по проекту Качора, Йозефа Мехоффера и Станислава Батовского (1892—1930). Наиболее динамичен расписной витраж со Св. Георгием (с красным копьём) исполненный по картону Я. Матейко всё в том же костёле. Эскизы для одного из витражей делал известный польский витражист Станислав Выспянский. Однако, выполнить витраж по каким то причинам Выспянскому не дали. Эскизы сохранились.
Интересно и малоизученно, кто исполнял имитации витража, которые я нашёл в доме 49 по Пекарська ул. Уже паечные витражи такого же рисунка я нашёл в доме 27 по ул. Черняховского, только в Санкт-Петербурге. Очевидно, для таких не особенно уникальных витражей в доходные дома для создания рисунка могли использоваться какие-то общеизвестные печатные издания. Также исследователям предстоит выяснить, кто исполнял травлёные рисунки на стёклах, которые нередко встречаешь во входных дверях и фрамугах при входе в дом. Фацетное остекление, и узор «мороз» на стекле, получаемый при помощи столярного клея, очень популярные в эпоху модерна, выявлявшие природную красоту и привлекательные оптические качества стекла, скорее всего, было делом рук тех же раскрученных мастерских как, например Zelenski. Этих примеров немного, 2-3 витража.
Вполне можно было бы назвать основателем западно-украинского витража художника П. Холодного, витражные композиции которого украшают окна Успенской церкви (Пидвальна ул. 9, 1928, 1937 гг. вместе с дочерью), если бы они не были так похожи по манере рисования на книжную графику И. Билибина на тему сказок, сделанную задолго до того. К тому же плакатный ход (плоскостное рисование), контурная роспись ничего нового или своеобразного в культуру витража не принесли. Однако, в это время не так много вообще делалось витражей и эти картины являются одним из редких образцов витража для своего времени на пространстве не только Украины, но всего бывшего СССР. В целом, отдельные из окон неплохо сгармонированы по цвету. Впервые увидев витраж, я даже решил, что это кто-то из моих современников сделал в 60-е или 70-е годы, и тропинка к Билибину и Васнецову замечается сразу. Сведений, делал ли витражи П. Холодный дальше у меня нет. Под витражом стоит подпись исполнителей и жертвователей.
Интересны витражи в быв. Костёле Сердца Иисуса (Францисканок, теперь православный храм Св. Иоанна Златоустого, ул. Лисенка, 39). Реставраторы и исследователи витража говорят, что алтарные витражи сделаны по рисункам архитектора Ю. Захаревича, 1888 г, перестраивавшего храм. Я не знаю, кто их исполнял, но сделаны они с настоящей немецкой педантичностью, с использованием готической орнаментики, витражи строги по графике и хороши в цвете. Особенно щепетильно сделаны головки детей в медальонах.
В 1980-е годы во Львове даже существовала Научно-реставрационная мастерская по реставрации именно витражей. Реставрацией занимались А. Ф. Чобитько, И. Ю. Клех, О. И. Янковский, Швец. Но как всегда это бывает, мастерская развалилась, пути-дороги реставраторов разошлись. Тем не менее, дальнейшая жизнь этих людей, так или иначе, связана с витражом—это реставрация, преподавание, искусствоведение, делание заказов и творческая жизнь.
Витражные адреса Львова:
1. Ул. Академика Кравчука 12. (Узнал от Р. Грималюк).
2. Ул. Валова 9. 10-е отделение милиции, Ощадний банк. Пенсийный виддил. Витраж из бесцветного стекла, фацет, фактурное стекло, травление с мотыльком. Фацет в лифте. Ковка.
3. Валова ул. 15/ Банковск. 7. Остатки имитации на стекле «кракле».
4. Пл. Владимира Великого. Костёл Марии Снежной. Витражи находятся в музее. (Рассказала и показала фото И. Гах).
5. Ул. Вышиньського, 13. Филёнка во внутренних дверях. Травлёные линии. Дом напоминает северный модерн. Наверху на фасаде сидит некто с клювом (скульптура).
6. Пл. ген. Григоренка 3. (Монохромный витраж). (Узнал от Р. Грималюк).
7. Ул. Герцена 6. (Показала Н. Челомий).
8. Ул. Гоголя 1. Плафон и окно. (Узнал от Р. Грималюк).
9. Ул. Горська 5. (Из списка Р. Грималюк).
10. Ул. Донцова 11. (Из списка Р. Грималюк).
11. Ул. Ефремова 36. (Из списка Р. Грималюк).
12. Ул. Ивана Франка 77. (Из списка Р. Грималюк).
13. Пл. Кафедральная. Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы Львовской Архидиецезии. Многочисленные расписные витражи разных мастерских.
14. Ул. Кльоновича 4. Псевдовитраж. (Из списка Р. Грималюк).
15. Ул. Князя Романа, 30. (Показала И. Гах).
16. Консерватория. Над входной дверью геометрический витраж. (Показала И. Гах).
17. Ул. Коперника 3. Львовский финансово-экономический колледж. Орнаментальные витражи с натюрмортами в медальонах. Мастерская S. G. Zelenski. 1910.
18. Ул. Коперника. 5. Плафон. (Из списка Р. Грималюк).
19. Ул. Коперника, 44. Железнодор. управление. Был витраж с ирисами (утрачен). Ещё витраж расписной—розы на цельном стекле. (Рассказала И. Гах).
20. Ул. Костюшка. Клиническая лекарня. Травлёные филёнки с эклектичными рамками и листьями.
21. Ул. Лисенка, 39. Расписные витражи по проекту Ю. Захаревича.
22. Ул. Листопадового чину 8. S. G. Zelenski. 190(9?). ПромИнвестБанк.
23. Ул. Личакивська. Костёл Кларисок (музей И. Пинзеля). (Из списка Р. Грималюк).
24. Пл. Маланюка 2. (Из списка Р. Грималюк).
25. Ул. А. Мицкевича 8. (Из списка Р. Грималюк).
26. Ул. Мушака 50. (Из списка Р. Грималюк).
27. Ул. Ивана Огиенка 5. Травлении в дверях и в окне. Клиническая больница.
28. Ул. Ивана Огиенка 6. Имитация—барочные картуши на рифлёном стекле фактуры «кракле».
29. Ул. Ивана Огиенка 18. (Из списка Р. Грималюк).
30. Пекарська ул. 6. Дверь во двор. Один кусочек травлёного стекла.
31. Пекарська ул. 49. Имитация на рифлёном стекле.
32. Пидвальна ул. 9. Успенская церковь. Витражи П. Холодного. 1920-30 гг.
33. Рынок, 2 или 7.
34. Ул. Степана Бандеры 4. Травление в дверях.
35. Ул. Степана Бандеры 6? (Из списка Р. Грималюк).
36. Ул. Саксачанського 7. (Из списка Р. Грималюк).
37. Ул. Сычовых Стрельцов 7. Пейзаж. (Показала И. Гах).
38. Ул. Сычовых Стрельцов 9. S. G. Zelenski.
39. Соборна пл. (Воззедання)7. Львивский науково дослидний институт судебных экспертиз. Krakowski zaklad witrazow i mozaiki S. G. Zelenski. R. 1914. На лестнице зеркала с фацетами, мозаика на полу Bracia Mund Lwow.
40. Ул. Чайковского 2. Модерновый витраж—сохранилась фрамуга окна, где в медальоне изображён обнажённый женский торс в облаках. Птичка присела на руку девушке. Медальон окружён ветками с апельсиновыми (?) плодами. (Показала И. Гах).
41. Пл. Шашкевича 5. (Узнал от Р. Грималюк).
42. Пр. Шевченка 10. Плафон. Матовое стекло, фактурное стекло, алм. грань, латунь.
43. Пр. Шевченка 19.
44. Пр. Шевченка 21. Травление. Трафаретный узор «в один план».
45. Ул. Щепкина 6. Управление полиции. Над дверью травлёные буквы, листья.
Хотите окунуться в эпоху Ренессанса с его пышными дворцами и замками, не выезжая за пределы Украины? Тогда отправляйтесь во Львов! Этот старинный город является настоящим музеем изысканной архитектуры. Чтобы осмотреть замки Львова, потребуется ни один день. Но начать свое путешествие лучше с дворцов, расположенных на улице Коперника. Всего их три: дворец древнего русско-литовского рода Сапегов (ул. Коперника, 40а), дворец графов Бельских (ул. Коперника, 42) и, наконец, самое впечатляющее сооружение - Дворец князей Потоцких (ул. Коперника, 15). Идея сооружения дворца исходила от наместника королевства Галичины и Лодомерии Альфреда П. Потоцкого. Он увлекался французской архитектурой эпохи короля-солнца Людовика XIV и поэтому проект дворца заказал у почитаемого во Франции архитектора Луи д'Оверню. В ходе Первой мировой войны дворец практически не пострадал. Однако архитектурное сооружение было сильно повреждено в 1919 г. Тогда, осенью, во Львове праздновалась победа Польши в украино-польской войне 1918 г. Во время военного парада лётчик американского самолёта вошёл в пике и врезался в крышу дворца Потоцких. Это трагическое событие привело к гибели пилота и сильнейшему пожару на верхнем этаже дворца. Государство полностью возместило убытки Потоцких, и в течение нескольких лет дворец был отреставрирован. В 1939 г. художественная коллекция дворца вместе с мебелью, коврами и дизайнерскими украшениями была оценена в миллион злотых. Во время Второй мировой войны во Дворце дислоцировался штаб итальянских военных частей. Некоторые историки считают, что тут бывал даже Муссолини. После войны в бывшем доме Потоцких размещались различные научно-исследовательские учреждения. А с 1975 г. он стал "Дворцом Счастья", соединившим сердца как минимум двух поколений львовян. В 2001 г. памятник архитектуры был передан Львовской галерее искусств. Сегодня посетить Дворец Потоцких можно только в сопровождении экскурсовода, который обязательно покажет Белые и Красные залы, а также Каминный салон.
Главное сооружение бернардинского монастыря занимает треугольный участок, основанием которого был городской вал между Галицкими воротами и Королевским бастионом, а вершиной — мощный бастион, называвшийся Бернардинским. Монастырь был самостоятельным укреплённым пунктом, окружённым, рвом и валом, которые были увязаны с кольцом городских стен.
Деревянные сооружения монастыря XV в., который неоднократно горел и восстанавливался, на протяжении XVII—XVIII веках были заменены каменными. В 1600—1630 годах был построен костёл Святого Андрея, одновременно рядом с ним возводилось здание келий. Монастырь окружили мощными каменными стенами с бойницами и башней с Глинянскими воротами. К ним примыкают хозяйственные постройки — кузница, конюшня и другие. К оборонной стене пристроили башню-колокольню.
На площади перед костёлом находится декоративная колонна и к югу от костёла — ротонда над колодцем. Памятник неоднократно реставрировался, последние работы велись в 1960—1970 гг. Это один из лучших львовских ансамблей XVII—XVIII вв., сочетающий черты архитектуры ренессанса с приходящим к нему на смену маньеризмом.
Костёл Святого Андрея и колокольня
Главный фасад Бернардинского собора
Интерьер собора
Бернардинский костёл начали возводить в 1600 г., в основном закончили к 1620 г., но отделочные работы продолжались до 1630 г. Хроники называют автором замысла монаха Б. Авелида, а строителями — Павел Римлянин и Амброзий Благосклонный. Завершал строительство А. Бемер из Вроцлава. Он возвёл башню, примыкающую к северовосточному углу здания, и выполнил завершение фасадов. Костёл возведён из тёсаного камня в виде трёхнефной базилики с вытянутым хором с гранёной апсидой. Нижний ярус фасада решён в традициях ренессанса. Членение главного фасада чётко выявляет трёхнефную композицию храма. В тех же строгих чётких формах, присущих творческому почерку П. Римлянина, выдержаны боковые стены и апсида. С ними резко диссонирует усложнённый щит-фронтон главного фасада, близкий немецко-фламандскому варианту маньеризма. Отделка интерьера, созданная в XVIII в., отличается декоративностью форм. Настенные росписи выполнены Б. Мазуркевичем с помощниками В. Бортницким, П. Волянским и Н. Сорочинским в 1738—1740 гг. Резные скамьи (1640—1641 гг.) резца Павла из Быдгощи не сохранились, но в начале XX в. была сделана их точная копия. Здание реставрировано в 1970-х годах.
Кельи возводились одновременно с костёлом вплотную к его северной стене. Здание кирпичное, оштукатуренное, сложное в плане, с квадратным внутренним двориком, трёх-, а частично четырёхэтажное. Крылья укреплены контрфорсами. Внутренняя планировка коридорная, перекрытия сводчатые, крестовые. В декабре 2007 года в здании келий найдена стенопись ориентировочно рубежа XVII-XVIII веков - единственную келейную роспись на территории Украины.[1]
Колокольня бернардинского костёла, 1733—1734 гг. пристроена к старой оборонной стене с юга от костёла.
Ротонда и колонна
Ротонда над колодцем
Ротонда над колодцем, 1761 года представляет собой открытую арочную беседку, увенчанную куполом с фигурой. В куполе сохранилась роспись. Памятник реставрирован в 1970-х годах. Памятная колонна, 1736 года установлена перед костёлом. Декоративная колонна с композитной капителью установлена на двухъярусном ступенчатом пьедестале, завершена ещё одной капителью, увенчанной вазой. Вазами акцентированы выступающие углы пьедестала.
Порохова́я Ба́шня — башня постройки 1554—1556 годов, памятник военно-оборонного зодчества эпохи ренессанса. Входила в систему фортификации города Львов (Речь Посполитая, территория современной Украины) и служила для обороны подступов к городу с северной стороны. Была расположена на оборонном валу за второй линией городских укреплений. Башня использовалась для хранения пороха и боеприпасов, в мирное время использовалась как склад зерна.
Построена из нетёсанного камня, полукруглая в плане, трёхэтажная, накрыта островерхой крышей. в плане представляет форму срезанного эллипса. Толщина стен около 2,5 метров. За более чем четыре столетия уровень почвы поднялся вокруг Пороховой башни на полтора-два метра, что скрыло её нижнюю часть.
В 1954 году была отреставрирована. В 1959 году вход в башню был украшен фигурами спящих львов, в том же году она была передана под львовский Дом архитектора. В советский период была снята штукатурка со стен и открыта первоначальная кладка.
Линейный вид
